五世格达活佛的沉痛悼念精神永存
格达活佛不幸遇难的噩耗传来 ，广大藏族同胞万分悲愤 ，誓以支援中国人民解放军进军西藏的实际行动沉痛悼念格达活佛 。党中央、毛主席派中央民族访问团到白利寺赠送了毛主席亲笔题写的“中华人民共和国各民族团结起来”的锦旗和100包藏茶 。西康省人民政府专门发布讣告，肯定格达活佛为西藏和平解放所作出的贡献。
五世格达活佛（1902－1950） ，法名洛桑登真·扎巴他耶 ，1902年出生于甘孜县白利乡德西底村一个贫苦农民家庭 。
同年5月，中国人民解放军十八军北路先遣支队到达甘孜 ，格达活佛高兴万分 ，立即从白利寺赴甘孜县城拜会吴忠师长和天宝同志 。彼此一见如故，谈得十分投机。吴忠师长向格达活佛介绍了中央关于解决西藏问题的方针和政策，并征询他的意见 。
格达活佛是怎样遇害的?
格达活佛死后 ，全身发黑 ，七窍流血流脓，皮肤开裂 。福特和拉鲁等人为了推脱干系 ，很快焚尸灭迹 ，并将活佛的随行人员送往拉萨主持超度，想回甘孜报丧的人员被拉鲁软禁在昌都。
英帝国主义特务福特及其帮凶便是这一罪恶行径的执行者。福特等人精心策划并实施了毒害格达活佛的阴谋 。他们不顾基本的道德和人性准则 ，采用极其残忍的手段 ，在格达活佛毫无防备的情况下，对其下毒 ，导致格达活佛不幸遇害 。
格达活佛的遇害是西藏和平解放进程中的一大悲剧 ，他的牺牲也更加凸显了和平解放西藏的艰难与曲折，同时也激励着更多人为西藏的和平解放事业而不懈奋斗。
格达活佛 喻培伦 张大千 范绍增 范长江 陈子庄 张秀熟 艾芜 阿来 ...四川名人录 世纪伟人 邓小平 邓小平（1904~1997）1904年8月22日生于四川广安 。1920年赴法国勤工俭学 。1922年参加中国社会主义青年团。1924年参加中国共产党 ，不久去苏联学习 ，1926年回国 。1927年参加八七会议，任中共中央秘书长 。
请问第一世格达活佛到现在的第六
第一世到第六世格达活佛分别是：第一世格达活佛：名为拉希扎木苏，是广化寺的开山活佛 ，也是呼和浩特地区早期格鲁派黄教的重要传播者。第二世格达活佛：名为道宝佃齐赤列扎木苏 ，继承了第一世格达活佛的法位 。第三世格达活佛：名为确斯嘎巴佃齐呼图克图，继续了这一脉的教宗传承 。
一世到六世格达活佛的名字分别是：一世拉希扎木苏 ，系广化寺开山活佛 ，呼和浩特地区最早的格鲁派黄教传播者。二世高足弟子道宝佃齐赤列扎木苏 。三世确斯嘎巴佃齐呼图克图 。四世吹斯嘎巴佃齐呼图克图那旺群培勒。五世吹斯嘎巴呼图克图罗桑丹津赤列。六世吹斯嘎巴佃齐呼图克图 。
0集电视连续剧《格达活佛》围绕五世格达活佛的一生展开叙述 。这部剧通过生动的情节和丰富的细节，展现了五世格达活佛在复杂历史背景下的精神追求与人生抉择。五世格达活佛生活在动荡的时代 ，他不仅要面对宗教信仰的挑战 ，还要应对社会变革带来的种种压力 。
解放后西藏的活佛主要包括第七世珠康土登克珠活佛和五世格达活佛 。第七世珠康土登克珠活佛是中国藏传佛教格鲁派的著名活佛。他在西藏宗教界和政治界都拥有重要地位，现任第〖Fourteen〗 、届全国政协常委 、西藏自治区政协副主席、中国佛教协会副会长等重要职务 。
第六集：桑姆和丈夫格桑带着对格达的关心 ，前来布施 ，资助修建家庙 。然而，经师觉巴贡觉察觉到桑姆对格达的感情 ，并提醒她天地有别 ，不可跨越。桑姆表达了结束情感的决心，承诺不再打扰白利寺 。罗章营长的红军部队与拉巴次仁土司协商借道，却遭土司误解和隆康的挑拨 ，导致红军遭受重创 。
格达活佛格达选为遴选灵童
〖壹〗 、在同一天诞生的两个孩子 ，洛桑丹真·扎巴塔耶和泽仁顿珠，共同参与了一场遴选灵童的仪式。然而 ，最终签筒选取了洛桑丹真·扎巴塔耶 ，他因此被赋予了五世格达活佛的重任，而泽仁顿珠则继续他的土司差巴生涯 。十年光阴 ，十七岁的格达活佛已展现出深厚的学术基础 ，他的经师向巴贡觉决定让他去拉萨三大寺深造以提升修行 。
〖贰〗 、格达活佛出生在甘孜的一个贫困村落，一个名叫差巴的家庭中。在他五岁时 ，经过严格挑选 ，被选为灵童，于白利寺坐床成为五世格达活佛。十七岁时 ，他前往拉萨的哲蚌寺研习佛学 ，勤奋学习，仅在二〖Fourteen〗、岁就获得了寺院里的比较高学位——“格西 ” 。
〖叁〗 、《格达活佛》结局是格达被毒杀 。格达到昌都后，昌都总管拉鲁害怕承担责任 ，以种种理由不为他开通行证。格达一行只好滞留在昌都 ，但格达利用时机，四处宣传党的政策 。
〖肆〗 、面对这样的困境 ，格达活佛表现出无比的勇气和爱心 ，他不仅收养了达娃洛仁的儿子，还冒着生命危险 ，想尽一切办法将红军伤病员转移到安全地带 。即使自身也面临危险 ，他仍坚持主持了妹妹与红军伤病员王长林的婚礼，为他们提供了最后的庇护。
四川甘孜有名活佛
四川甘孜有名的活佛主要有第五世格达活佛、格夏活佛和多昂活佛 。第五世格达活佛原名更嘎益登 ，法名洛桑登真·扎巴他耶 ，1902年出生于甘孜县当时白利土司辖区德西底村的一个贫苦农奴家庭 。7岁时，他被认定为甘孜白利寺五世格达活佛。17岁 ，他前往拉萨甘丹寺学经 ，经过8年的刻苦学习，获得了格西学位 。
夏坝活佛一般被认为是四川理塘人，而非北方人 。出生籍贯：夏坝活佛全名夏坝·降央克珠 ，1938年出生于四川省甘孜藏族自治州理塘县 ，理塘县位于四川省西部，属于康巴地区 ，从地理位置上看并不属于传统意义上的北方。
热罗·多吉扎西活佛出生于四川省甘孜州德格县一个宁玛派的世袭活佛家族 。他是著名大成就者热罗·扎多的转世 ，在藏传佛教宁玛派中有着重要地位 。身世背景热罗活佛出身于显赫的活佛世家，家族在藏传佛教宁玛派传承中有着深厚根基。
扎西泽仁仁波切出生于1981年 ，籍贯为四川省甘孜州石渠县。他自幼展现出聪慧与悲悯的特质 ，不仅不伤害动物，还常劝阻同伴行善放生 ，这种与生俱来的慈悲心为其修行之路奠定了基础 。11岁时 ，他在西藏前密吉祥虾扎寺正式出家，开启了系统的佛教修行生涯 。
乃夏加那班扎仁波切：他是噶陀寺传承的活佛 ，大圆满法脉的持有者。乃夏加那班扎仁波切出生于四川省甘孜州新龙县多洛村 ，他在藏传佛教界有着广泛的影响力，其宗教活动和身份也得到了政府的认可 。需要注意的是，活佛的认定和认可需要经过国家宗教事务局的备案 ，且活佛的名单可能因时间和政策变化而有所不同 。
其麦格日大恩其麦格日活佛简介：出生地与早年经历：其麦格日大恩其麦格日活佛出生于四川省甘孜州新龙县智波妙地的神圣之地。七岁时 ，被彭措寺的多杰堪布认定为四龙大活佛的转世，并继承了列绕朗巴的教诲 。修行与学习：活佛在幼年时期便显现非凡 ，七岁开始出家生涯 ，在彭措寺修行 。
